Ένα άρθρο επισκεπτών από την Iris Zukowski

Η εικόνα του κόσμου – τι είναι σωστό ή λάθος, επικίνδυνο ή ακίνδυνο – καθώς και τα προσωπικά συναισθήματα ενός μεγάλου μέρους του πληθυσμού σήμερα καθορίζονται από την «επιστήμη», το εκπαιδευτικό σύστημα, την πολιτική και τις αναπαραστάσεις των μέσων ενημέρωσης.

Η ανεξάρτητη σκέψη ή αμφισβήτηση αντικαθίσταται από προκατασκευασμένες απόψεις επιλεγμένων εμπειρογνωμόνων.

Το κεντρικό δελτίο ειδήσεων παρουσιάζει επίσης καθημερινά τι πρέπει να γνωρίζουμε, να πιστεύουμε ή να σκεφτόμαστε.

Μια ανάρτηση σχετικά με ζητήματα πίστης εμφανίστηκε τώρα στο κανάλι του γερμανικού ARD στο YouTube, και προειδοποιεί κατά των επαγγελματιών ποδοσφαιριστών που εμφανίζονται με μπλουζάκια του Ιησού, προσεύχονται στο γήπεδο ή ευχαριστούν τον Θεό.

Η παρουσιάστρια εξηγεί ότι η δημόσια ομολογία του Χριστιανισμού από ορισμένους ποδοσφαιριστές θα μπορούσε να είναι μια ένδειξη στοχευμένου ιεραποστολικού έργου για να προσηλυτίσουν άλλους στην πίστη.

Κάποιοι πήγαν ακόμη και σε σχολεία και μιλούσαν με τους νέους εκεί. Ως εκ τούτου, οι αναζητητές γεγονότων και οι ειδικοί του ARD προειδοποιούν ότι ο Ευαγγελισμός ειδικότερα αντιπροσωπεύει μια υπερσυντηρητική κοσμοθεωρία: Οι άνθρωποι φοβούνται την κόλαση, οι γυναίκες τοποθετούνται μεταξύ των ανδρών και η ομοφυλοφιλία απορρίπτεται. Εν τω μεταξύ, αγνοείται το γεγονός ότι σημαίες ουράνιου τόξου διακοσμούν εκκλησίες σήμερα και ότι οι γάμοι ομοφυλοφίλων είναι επίσης δυνατοί στην προτεσταντική εκκλησία. Ούτε υπάρχει καμμία αναφορά στη φιλανθρωπία, η οποία ισχύει για τους χριστιανούς και είναι ανεξάρτητη από το αν κάποιος είναι ετεροφυλόφιλος ή ομοφυλόφιλος.

Το ρεπορτάζ δεν αποδεικνύει τον κίνδυνο που υποτίθεται ότι προέρχεται από τον ευαγγελισμό των χριστιανών με γεγονότα ή εδάφια της Βίβλου, αλλά μόνο με την αναφορά ότι αυτά είναι τα πορίσματα των εμπειρογνωμόνων του ARD και των αναζητητών γεγονότων. Η πλειοψηφία των θεατών το συνδέει με βαθιά γνώση. Αυτό δεν φαίνεται να ισχύει για τους αναζητητές γεγονότων και τους εμπειρογνώμονες του ARD. Η Αγία Γραφή προφανώς είναι παντελώς άγνωστη στην αναζήτηση γεγονότων – όπου αναφέρει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού: «Γαλ. 3,28           οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Γαλ. 3,28                  Δι’ αυτό και εις την νέαν κατάστασιν, εις την βασιλείαν του Χριστού, δεν υπάρχουν διαφραί εθνικότητος, τάξεως και φύλου. Δεν υπάρχει Ιουδαίος ούτε Ελλην, δεν υπάρχει δούλος ούτε ελεύθερος, δεν υπάρχει άρσεν και θύλυ, διότι όλοι σεις είσθε ένας νέος άνθρωπος και νέος οργανισμός, δια μέσου του Ιησού Χριστού». (Γαλάτας 3:28).

Πενήντα τοις εκατό των Γερμανών ανήκουν σε μια χριστιανική εκκλησία, συν αρκετά εκατομμύρια άνθρωποι που ομολογούν τον Χριστιανισμό χωρίς να ανήκουν σε εκκλησία. Το 47% είναι χωρίς ονομαστική αξία.

Σε μια χριστιανική χώρα στην οποία τα υποχρεωτικά ραδιοτηλεοπτικά τέλη καταβάλλονται σε μεγάλο βαθμό από χριστιανούς, τα δημόσια μέσα ενημέρωσης προειδοποιούν τώρα κατά των χριστιανών. Δεν θα μπορούσε να είναι πιο παράδοξο.

Η δεύτερη μεγαλύτερη θρησκευτική πληθυσμιακή ομάδα στη Γερμανία αποτελείται από μουσουλμάνους.

Οι δημόσιες τελετουργίες του Ισλάμ προωθούνται και υποστηρίζονται οικονομικά από την πολιτική.

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης συνήθως τα απεικονίζουν ως πολιτιστικό εμπλουτισμό.

Τη Δευτέρα της Πεντηκοστής, μια δημόσια ισλαμική προσευχή θα πραγματοποιηθεί στο Luitholdpark στο Μόναχο για το Eid al-Adha – αφοσίωσης, υπακοής και εμπιστοσύνης στον Αλλάχ.

Χιλιάδες μουσουλμάνοι, αυστηρά διαχωρισμένοι ανά φύλο, συγκεντρώνονται γονατιστοί στο πάρκο. Η Süddeutsche Zeitung το θεωρεί σύμβολο των φιλικών και ειρηνικών θρησκευτικών κοινοτήτων στη Γερμανία. Οι κριτικοί παρατηρητές το βλέπουν διαφορετικά.

Όσον αφορά την αύξηση των δημόσιων θρησκευτικών τελετουργιών των μουσουλμάνων συμπολιτών μας, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι εμπειρογνώμονες του ARD και οι αναζητητές γεγονότων δεν ασχολούνται με το ερώτημα ποιοι πιθανοί κίνδυνοι θα μπορούσε να φέρει μαζί του το «ισλαμικό ιεραποστολικό έργο» δημόσια, στα γήπεδα ποδοσφαίρου ή στα σχολεία;

Το Κοράνι εξηγεί τη θέση των ανδρών και των γυναικών στη Σούρα 4:34 ως εξής: «Οι άνδρες είναι υπεύθυνοι για τις γυναίκες, επειδή ο Αλλάχ έχει διακρίνει μερικούς πάνω από άλλους και επειδή δίνουν από τον πλούτο τους. Οι δίκαιες γυναίκες είναι ταπεινά αφοσιωμένες και φυλάνε ό,τι είναι κρυμμένο, όπως τους πρόσταξε ο Αλλάχ να φυλάνε. Και εκείνες οι γυναίκες των οποίων την επαναστατικότητα φοβάστε, νουθετήστε τις, αποφύγετε τις στο συζυγικό κρεβάτι και χτυπήστε τις. (σκέτη καλοπέραση!) Αν σας υπακούσουν, μην ψάχνετε τρόπο εναντίον τους». Οι πολιτιστικοί μουσουλμάνοι με δυτικό τρόπο ζωής πιθανώς δίνουν σε αυτή τη σούρα λίγη σημασία. Για τα παιδιά νύφες στον ισλαμικό κόσμο, είναι μια καθημερινή πραγματικότητα.

Εάν οι εμπειρογνώμονες του ARD και οι αναζητητές γεγονότων ήθελαν να αξιολογήσουν χονδρικά την επίδραση των Χριστιανών – χωρίς να αναθεωρήσουν τη Βίβλο – θα μπορούσαν επίσης απλώς να ρωτήσουν την τεχνητή νοημοσύνη: «Πώς θα άλλαζε η κοινωνία και η ζωή μας αν όλοι οι άνθρωποι ακολουθούσαν τις αρχικές διδασκαλίες του Ιησού Χριστού;» Η απάντησή της, εδώ:

«Αν όλοι οι άνθρωποι ακολουθούσαν τα βασικά μηνύματα του Ιησού – αγάπη, μη βία, ταπεινοφροσύνη και φροντίδα – θα υπήρχαν σημαντικές αλλαγές σε όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής. Στις διαπροσωπικές σχέσεις, η αγάπη για τον εχθρό θα ίσχυε αντί της εχθρότητας: οι συγκρούσεις δεν θα αντιμετωπίζονταν με αντίποινα, αλλά με διάλογο και συγχώρεση.

Η σκέψη της εκδίκησης και της τιμωρίας δίνει τη θέση της στη συμφιλίωση, στις οικογένειες, στις γειτονιές και σε διεθνές επίπεδο.

Η κοινότητα θα ήταν πιο σημαντική από τον ατομικισμό.

Στην πολιτική και την κοινωνική τάξη, η ηγεσία θα γινόταν κατανοητή ως καθήκον εξυπηρέτησης (διακονία). Η σκέψη ισχύος επί του άλλου θα εξαφανιζόταν.

Οι πολιτικοί δεν θα ήταν τόσο συντηρητές της εξουσίας, αλλά μάλλον συντονιστές φιλανθρωπικών έργων.

Δεδομένου ότι ο στρατός έρχεται σε αντίθεση με την άνευ όρων αγάπη για τους εχθρούς κάποιου, η παγκόσμια εστίαση θα ήταν στις διαδικασίες επίλυσης συγκρούσεων και συμφιλίωσης των πολιτών.

Η βιωσιμότητα θα επιτευχθεί μέσω της λιτότητας.

Τα πρότυπα παραγωγής και κατανάλωσης βασίζονται στην αναγκαιότητα και τη μέριμνα για τη δημιουργία.

Στον πολιτισμό, την εκπαίδευση και τις αξίες, η πνευματικότητα θα έπαιρνε τη θέση του υλισμού: αξίες όπως το έλεος, η ειλικρίνεια και η ελπίδα θα βρίσκονταν στο επίκεντρο της εκπαίδευσης, της τέχνης και των μέσων ενημέρωσης.

Τα μαθήματα ηθικής ως βασική ικανότητα: Στο σχολείο, όχι μόνο θα μάθετε να διαβάζετε και να γράφετε, αλλά πάνω απ’ όλα να ενεργείτε συμπονετικά και να επιλύετε τις συγκρούσεις ειρηνικά.

Και εδώ η απάντηση της τεχνητής νοημοσύνης στο συγκριτικό ερώτημα: «Πώς θα άλλαζε ο κόσμος αν οι άνθρωποι έπρεπε να ζουν σύμφωνα με τις κατευθυντήριες γραμμές του Κορανίου;» είναι εξίσου αποκαλυπτική αν κάποιος ήθελε να κατανοήσει την επίδραση των διαφορετικών θρησκειών στη ζωή μας:

«Αν όλοι οι άνθρωποι ακολουθούσαν πλήρως τους κανόνες ζωής και το νόμο του Κορανίου, θα υπήρχαν αλλαγές σε όλα τα επίπεδα:

• Ισχυρή εστίαση στο tawheed (θεϊκή ενότητα): Κάθε καθημερινή ζωή θα διαπερνούσε από τη συνειδητή ανάμνηση του Αλλάχ και την προσπάθεια εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού. Πέντε πυλώνες ως ακρογωνιαίοι λίθοι: η ομολογία της πίστης ως καθημερινή φόρμουλα ταυτότητας. Προσευχή πέντε φορές την ημέρα για μια σταθερή καθημερινή δομή. Η νηστεία στο Ραμαζάνι ως τελετουργία συλλογικής συνείδησης. Φόρος ελεημοσύνης, προσκύνημα ως μείζον γεγονός και διαπολιτισμική ανταλλαγή.
• Νομικό σύστημα και πολιτική: Η σαρία ως συνταγματικό δίκαιο: Το ποινικό και αστικό δίκαιο βασίστηκαν στο Κοράνι και τη Σούννα – με μορφές τιμωριών Ḥudūd (π.χ. για κλοπή), Qisās (τιμωρία) και Diyya (χρήματα αίματος).
• Μονοπώλιο στη χρήση βίας και την επίλυση συγκρούσεων: Τα σύγχρονα δικαστήρια θα αντικατασταθούν από δικαστήρια της Σαρία, επιτροπές διαμεσολάβησης και εκθέσεις μουφτήδων για περίπλοκα νομικά ζητήματα.
• καθημερινός πολιτισμός και κοινωνικοί κανόνες · Ένδυση και μετριοπάθεια: Το στυλ μόδας (ḥijāb για τις γυναίκες, σεμνά ρούχα για τους άνδρες) θα ήταν το κοινωνικό πρότυπο, οι εικόνες των μέσων ενημέρωσης θα έδιναν τη θέση τους στην κοσμική πρόκληση.
• Τρόφιμα και ποτά: Πιστοποίηση Halāl για ο,τιδήποτε βρώσιμο και πόσιμο. Το χοιρινό και το αλκοόλ εξαφανίζονται από την αγορά. Οι αυστηροί κανόνες θα μπορούσαν να εμποδίσουν τη δημιουργική-ατομική ανάπτυξη και τη σύγχρονη επιστήμη».

Στη Νιγηρία, οι χριστιανοί δεν είναι πλέον ασφαλείς στη ζωή τους. Διώκονται, βασανίζονται και σκοτώνονται προκειμένου να εγκαθιδρυθεί ένα ισλαμικό κράτος.

Στις χριστιανικές γιορτές, σημειώθηκαν αρκετές σφαγές τις τελευταίες εβδομάδες, οι οποίες αφάνισαν ολόκληρα χωριά ταυτόχρονα. Το κεντρικό δελτίο του ARD Tagesschau ουδέποτε αναφέρθηκε στις επιθέσεις, στις οποίες μικρά παιδιά και γυναίκες έχασαν επίσης τη ζωή τους με βάναυσο τρόπο.

Προφανώς μετά από μια εντολή επανεκπαίδευσης, προειδοποιεί για τον «κίνδυνο» που θέτουν οι επαγγελματίες ποδοσφαιριστές που ομολογούν δημόσια τον Χριστιανισμό.

Αλλά αντί να κρατούν τους νέους μακριά από τη χριστιανική πίστη, οι συνεισφορές αυτού του είδους τείνουν να έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα.

Το μήνυμα αγάπης και ειρήνης του Ιησού είναι πιο επίκαιρο από ποτέ για πολλούς νέους.

Όταν αυτές οι διδασκαλίες χαρακτηρίζονται ως «επικίνδυνες» στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, πολλοί τις βλέπουν ως επιβεβαίωση της αλήθειας των Ευαγγελίων.

Σε έναν ιδεολογικό κόσμο, όπου το κακό συχνά απεικονίζεται ως καλό και το καλό ως κακό, τέτοιες αλήθειες είναι ανεπιθύμητες.