info@ethnikoiphylakes.org
21
Ιούν
1
Το ανύπαρκτο κοινό: κανείς δεν σας παρακολουθεί
Σας έχω καλά νέα – νέα που θα σας κάνουν να νοιώσετε ανάλαφροι και απελευθερωμένοι!
Η αλήθεια που πρόκειται να μοιραστώ μαζί σας είναι τόσο απλή που μοιάζει σχεδόν προσβλητική: κανείς δεν παρακολουθεί κανέναν πραγματικά. Όχι με τον τρόπο που νομίζουμε ότι συμβαίνει. Όχι με τον τρόπο που διάγουμε όλη μας τη ζωή, επιμελούμενοι κάθε χειρονομία και λέξη σαν να είμαστε οι πρωταγωνιστές κάποιου αόρατου ντοκυμανταίρ για το πώς να είσαι σωστός άνθρωπος.
Ξέρω ότι αυτό ακούγεται είτε προφανές είτε αδύνατο, ανάλογα με το πόσο βαθιά έχετε εσωτερικεύσει το βάρος των ματιών των άλλων ανθρώπων.
Για χρόνια, κουβαλούσα αυτό το φανταστικό κοινό, αυτούς τους αόρατους επικριτές που φαινόταν να έχουν δικαίωμα βέτο σε κάθε μου κίνηση.
Κάθε λέξη που σκόνταφτα έμοιαζε με σημάδι εναντίον μου σε κάποιο κοσμικό βιβλίο. Κάθε κοινωνικό στραβοπάτημα φαινόταν να αντηχεί σε ένα τεράστιο αμφιθέατρο κρίσης.
Η συνειδητοποίηση ότι αυτό το κοινό ήταν σε μεγάλο βαθμό φανταστικό θα έπρεπε να ήταν συντριπτική.
Όλα αυτά τα χρόνια προσεκτικής χορογραφίας – μαθαίνοντας να γελάω με αστεία που δεν έβρισκα αστεία, δημιουργώντας την τέλεια απάντηση στο «Πώς είσαι;» όταν η ειλικρινής απάντηση ήταν πάντα πιο περίπλοκη από ό, τι ήθελε κανείς να ακούσει.
Η εξαντλητική ενέργεια που είχα ρίξει στο να είμαι εύγευστη, ευπαρουσίαστη, φυσιολογική. Σε τι χρησίμευαν όλα αυτά;
Αλλά αντί να με συντρίψει, ένοιωσα σαν κάποιος να μου είχε πει ότι μπορούσα να πετάξω.
Τα σκέφτομαι συχνά τώρα, αυτά τα παράξενα μαθηματικά της προσοχής. Ζούμε σαν να είμαστε υπό συνεχή παρακολούθηση, σαν κάθε ξένος στο δρόμο να κρατάει σημειώσεις για την απόδοσή μας.
Φορούσε αυτό το πουκάμισο δύο συνεχόμενες ημέρες. Σκόνταψε πάνω σε αυτή τη λέξη. Είδατε τον τρόπο που γέλασε υπερβολικά δυνατά με το δικό της αστείο;
Κουβαλάμε παντού μαζί μας αυτή την φανταστική κριτική επιτροπή, αυτούς τους αόρατους κριτές των οποίων οι απόψεις έχουμε κατά κάποιο τρόπο αποφασίσει ότι έχουν μεγαλύτερη σημασία από τη δική μας άνεση, τη δική μας χαρά, τη δική μας αυθεντικότητα.
Οι αρχαίοι Στωικοί κατάλαβαν κάτι γι’ αυτό που έχουμε ξεχάσει.
Ο Επίκτητος, ο ίδιος πρώην σκλάβος που γνώριζε κάτι για το βάρος των προσδοκιών των άλλων, δίδαξε ότι υποφέρουμε περισσότερο στη φαντασία παρά στην πραγματικότητα.
Ο Μάρκος Αυρήλιος, γράφοντας στον εαυτό του σε αυτό που θα γινόταν οι Διαλογισμοί του, υπενθύμιζε στον μελλοντικό εαυτό του ξανά και ξανά ότι οι απόψεις των άλλων ανθρώπων ήταν έξω από τον έλεγχό του – και επομένως, τελικά, όχι η ανησυχία του.
Αλλά το να το γνωρίζεις αυτό διανοητικά και να το αισθάνεσαι βαθιά μέχρι το κόκκαλο είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα.
Πέρασα δεκαετίες κατανοώντας την έννοια, ενώ εξακολουθούσα να ελέγχω την αντανάκλασή μου σε κάθε βιτρίνα που περνούσα, εξακολουθούσα να προβάρω συζητήσεις στο κεφάλι μου, εξακολουθούσα να κουβαλάω το εξαντλητικό βάρος της προσπάθειας να είμαι τα πάντα για όλους.
Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι είναι πολύ απασχολημένοι ώστε να ξοδεύουν ενέργεια κρίνοντας πώς εμφανίζεστε.
Όλοι περπατάμε στα δικά μας ιδιωτικά θέατρα, σκηνοθετώντας τις δικές μας ατομικές παραστάσεις, πεπεισμένοι ότι όλοι οι άλλοι έχουν αγοράσει εισιτήρια για να μας παρακολουθήσουν να σκοντάφτουμε στις γραμμές μας.
Αλλά το θέατρο είναι ως επί το πλείστον άδειο. Ο προβολέας που νοιώθουμε να καίει στο δέρμα μας είναι συνήθως μόνο ο σκληρός φωτισμός φθορισμού της δικής μας αυτοσυνειδησίας.
Θυμάμαι ότι ήμουν είκοσι πέντε ετών και περνούσα σαράντα πέντε λεπτά για να ετοιμαστώ για ένα παντοπωλείο, γιατί τι θα γινόταν αν έβλεπα κάποιον που ήξερα; Τι θα γινόταν αν έκριναν το παντελόνι μου, τα άλουστα μαλλιά μου, την επιλογή μου να αγοράσω τα συμβατικά δημητριακά;
Τώρα γελάω με αυτή τη νεώτερη εκδοχή του εαυτού μου, αλλά όχι αγενώς. Έκανε ό,τι καλύτερο μπορούσε με τα εργαλεία που είχε, μεταφέροντας την παιδική πεποίθηση ότι ο κόσμος ήταν μια σκηνή και καλύτερα να μην ξεχάσεις τις ατάκες σου.
Υπάρχει κάτι σχεδόν τραγικό στο πόσο μεγάλο μέρος της ζωής μας περνάμε σε αυτή την αυτοεπιβαλλόμενη φυλακή.
Επεξεργαζόμαστε τις αναρτήσεις μας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεκαεπτά φορές πριν πατήσουμε κοινή χρήση. Επιλέγουμε καριέρες που φαίνονται εντυπωσιακές αντί να αισθάνονται ικανοποιητικές. Δαγκώνουμε τη γλώσσα μας όταν θέλουμε να πούμε την αλήθεια, γνέφουμε καταφατικά όταν θέλουμε να κουνήσουμε το κεφάλι μας σε αποδοκιμασία, συρρικνωνόμαστε όταν θέλουμε να επεκταθούμε. Όλα για ένα κοινό που, ως επί το πλείστον, δεν δίνει καν προσοχή.
Ο κωμικός Jerry Seinfeld αστειεύτηκε κάποτε ότι στις κηδείες, περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται να βγάλουν λόγο παρά να βρίσκονταν οι ίδιοι στο φέρετρο.
Είμαστε τόσο τρομοκρατημένοι από την κρίση που θα προτιμούσαμε να είμαστε νεκροί παρά ευάλωτοι.
Τι γίνεται όμως αν η ευπάθεια είναι ακριβώς αυτό που μας απελευθερώνει;
Όταν τελικά το κατάλαβα αυτό – το κατάλαβα πραγματικά, όχι μόνο διανοητικά αλλά βαθιά μέσα μου – άρχισα να κάνω μικρές αλλαγές.
Άρχισα να λέω «δεν ξέρω» όταν δεν ήξερα, αντί να προσποιούμαι το αντίθετο.
Σταμάτησα να γελάω με αστεία που δεν ήταν αστεία για μένα.
Φορούσα ρούχα μέσα στα οποία ένοιωθα εγώ καλά και όχι γιατί ήταν τα «σωστά».
Επέτρεπα στη φωνή μου να ραγίσει όταν συγκινούμουν από κάτι όμορφο.
Έκλαιγα δημόσια όταν η θλίψη με έβρισκε εκεί.
Κάθε πράξη αυθεντικότητας έμοιαζε σαν να ξεφλουδίζω ένα στρώμα πανοπλίας που δεν είχα συνειδητοποιήσει ότι φορούσα.
Η πανοπλία ήταν βαριά και κάτω από αυτήν ανακάλυψα μύες που είχα ξεχάσει ότι είχα.
Ο μυς της προτίμησης. Ο μυς της γνώμης. Ο μυς της επιθυμίας που δεν διαμορφώθηκε από αυτό που νόμιζα ότι οι άλλοι ήθελαν να θέλω.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η ευγένεια δεν έχει σημασία ή ότι τα κοινωνικά συμβόλαια δεν έχουν νόημα.
Δεν υποστηρίζω έναν κόσμο όπου ο καθένας κάνει ό,τι θέλει χωρίς να νοιάζεται για τους άλλους.
Αλλά υπάρχει μια τεράστια περιοχή ανάμεσα στο να είσαι απερίσκεπτα εγωιστής και να ανησυχείς σε τέτοιο σημείο για τις αντιλήψεις των άλλων που να εξαφανίζεσαι εντελώς.
Το παράδοξο είναι το εξής: όσο λιγώτερο ανησυχούσα για το τι σκέφτονταν οι άνθρωποι για μένα, τόσο πιο αυθεντικά έμοιαζαν να συνδέονται μαζί μου.
Η αυθεντικότητα, όπως αποδεικνύεται, είναι μαγνητική με έναν τρόπο που η απόδοση δεν είναι ποτέ.
Όταν σταματάς να προσπαθείς να είσαι αυτό που νομίζεις ότι θέλουν οι άλλοι, γίνεσαι πιο ενδιαφέρων, όχι λιγώτερο.
Πιο αξιαγάπητος, όχι λιγώτερο. Πιο άξιος της ίδιας της έγκρισης που αναζητούσες απεγνωσμένα.
Σκέφτομαι τη γιαγιά μου μερικές φορές, η οποία έζησε την Ύφεση και ποτέ δεν αποτίναξε αρκετά τη συνήθεια να φυλάει τα πάντα, για παν ενδεχόμενο.
Κρατούσε κουμπιά σε παλιά κουτιά καφέ και σκοινιά στα συρτάρια της κουζίνας, προετοιμαζόμενη για μια έλλειψη που δεν ήρθε ποτέ ξανά.
Αναρωτιέμαι αν κάνουμε κάτι παρόμοιο με την επιδοκιμασία – αποθησαυρίζοντας, μοιράζοντας την αυθεντικότητά μας, φυλάσσοντας τον αληθινό εαυτό μας για κάποια μελλοντική στιγμή, όταν τελικά θα είναι ασφαλές να είμαστε πραγματικοί.
Αλλά αυτή η στιγμή δεν έρχεται με το να την περιμένεις.
Έρχεται με την επιλογή. Αποφασίζοντας ότι η δική σας έγκριση έχει μεγαλύτερη σημασία από τη φανταστική αποδοκιμασία των ανθρώπων που πιθανότατα δεν σας σκέφτονται καν.
Συνειδητοποιώντας ότι το κόστος της κανονικότητας είναι συχνά η θυσία όλων όσων σας κάνουν ενδιαφέροντες.
Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν μια λέξη, ευδαιμονία, που συχνά μεταφράζεται ως ευτυχία, αλλά σημαίνει κάτι βαθύτερο – ανθρώπινη άνθηση, καλή ζωή, να ζεις σύμφωνα με την αληθινή σου φύση.
Δεν μπορείς να πετύχεις ευδαιμονία φορώντας μάσκα.
Δεν μπορείς να ανθίσεις ενώ συρρικνώνεσαι.
Δεν μπορείς να ζήσεις την καλή ζωή ενώ εκτελείς την εκδοχή κάποιου άλλου.
Να λοιπόν τι θα ήθελα να μπορούσα να πω στον νεώτερο εαυτό μου και τι λέω στον εαυτό μου τώρα: κανείς δεν παρακολουθεί τόσο στενά όσο νομίζουμε.
Η κριτική που φοβάστε είναι ως επί το πλείστον ένα φάντασμα.
Η έγκριση που ζητάτε από τους άλλους είναι κάτι που μπορείτε να παρέχετε εσείς οι ίδιοι στον εαυτό σας.
Η άδεια που περιμένετε; Την έχετε ήδη.
Κάντε αυτό που σας φοβίζει επειδή είναι πραγματικό. Φορέστε τα ρούχα που σας κάνουν ευτυχισμένους. Πείτε τις λέξεις που αισθάνονται αληθινές. Αγαπήστε αυτό που αγαπάτε χωρίς να απολογηθείτε.
Χορέψτε άσχημα, τραγουδήστε παράφωνα, γελάστε πολύ δυνατά, νοιαστείτε πάρα πολύ.
Να είστε αμήχανοι, να είστε περίεργοι,να είστε υπέροχοι, χωρίς να απολογείστε για τον εαυτό σας.
Επειδή μια μέρα – ίσως σήμερα – θα συνειδητοποιήσετε ότι κανείς δεν παρακολουθούσε ποτέ πραγματικά, και θα μπορούσατε να είχατε κάνει ό, τι θέλατε εξ αρχής.
Το μόνο ερώτημα που απομένει είναι: τι θέλετε πραγματικά να κάνετε;
Το κοινό του κανενός περιμένει. Ή μάλλον, δεν περιμένει. Είναι απασχολημένοι με το να ζουν τη δική τους ζωή, να δίνουν τις δικές τους μάχες, να γράφουν τις δικές τους ιστορίες.
Η σκηνή είναι δική σας. Το σενάριο είναι δικό σας για να το γράψετε. Η παράσταση είναι προαιρετική.
Εσείς, τί θα κάνετε με όλη αυτή την όμορφη, τρομακτική ελευθερία;
1 Comment
Δυνατό κείμενο μέ κρίσιμες υπαρξιακές απορίες καί ερωτήσεις.
Ευχαριστούμε πολύ που μας βάζετε νά “δούμε” βαθύτερα μέσα μας, μήπως καί κτυπήσει κανένα καμπανάκι ΑΦΥΠΝΙΣΕΩΣ…..