info@ethnikoiphylakes.org
Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος
Ὁ Γάλλος πρόεδρος Ἐμμανουέλ Μακρόν, ὅπως ἔγινε γνωστό ἀπό τόν γαλλικό ἠλεκτρονικό καί ἔντυπο τύπο, εἶναι ὁ πρῶτος Γάλλος πρόεδρος πού ἐπισκέπτεται τήν Μεγάλη Τεκτονική Στοά τῆς Γαλλίας.
Κατά τήν ἐπίσκεψή του, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε τήν Δευτέρα 5 Μαΐου, κάλεσε τά μέλη της, τά ὁποῖα ἀριθμοῦν 32.000, νά γίνουν πρεσβευτές τοῦ κοσμικοῦ κράτους.
Νά σημειωθῆ ὅτι ἡ Μεγάλη Τεκτονική Στοά εἶναι ἡ δεύτερη μεγαλύτερη στοά μετά τήν Μεγάλη Ἀνατολή τῆς Γαλλίας καί ὅτι πρίν ἀπό τόν Μακρόν καί ἄλλοι Γάλλοι πρόεδροι ἐπισκέπτονταν τακτικά τίς μασονικές στοές, ἀλλά ὅμως τό ἔκαναν πάντα κρυφά, σύμφωνα μέ σχόλιο τοῦ ρωσικοῦ ἱστολογίου KATEXON, πού ἔκανε ἀναφορά σέ αὐτή τήν εἴδηση.
Ὁ πρόεδρος κατά τήν παρουσία του στήν Μεγάλη Στοά ἐκφώνησε ὁμιλία πρός τούς Τέκτονες, μέ ἀφορμή τήν 120ὴ ἐπέτειο τοῦ νόμου τοῦ 1905, μέ τόν ὁποῖο θεσμοθετήθηκε ὁ χωρισμός τῆς ἐκκλησίας καί τοῦ γαλλικοῦ κράτους.
Ὁ πρόεδρος Μακρόν στήν ὁμιλία του ἐπίσης εὐχαρίστησε τούς τέκτονες γιά τήν ὑποστήριξή τους στό νομοσχέδιο γιά τόν «ὑποβοηθούμενο θάνατο», ὁ ὁποῖος θά τεθῆ πρός ψήφιση στό κοινοβούλιο στίς 27 Μαΐου. Ἐπαίνεσε ἰδιαίτερα τήν φιλοδοξία τῶν μασόνων νά «καταστήσουν τόν ἄνθρωπο ἐλεύθερο δρῶντα τῆς ζωῆς του, ἀπό τήν γέννηση μέχρι τόν θάνατο», ὅπως εἶπε χαρακτηριστικά.
Ὁ Μακρόν τόνισε τόν καθοριστικό ρόλο τοῦ Τεκτονισμοῦ στήν διαμόρφωση τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας, δηλώνοντας ὅτι δέν εἶναι μόνον ὅτι ὁ μασονισμός εἶναι αὐτός ὁ ὁποῖος δημιούργησε τήν δημοκρατία, ἀλλά χωρίς τόν μασονισμό, ἡ δημοκρατία ὅπως τήν γνωρίζουμε σήμερα δέν θά ὑπῆρχε.
Κάθε φορά πού ἡ δημοκρατία ἔχει ἐργασθῆ γιά τήν βελτίωση τῶν ὑλικῶν καί ἠθικῶν συνθηκῶν τῆς ἀνθρωπότητας, ὁ τεκτονισμός ἔχει ἐμπλακῆ, δήλωσε ὁ Γάλλος πρόεδρος.
Μέ τήν δήλωση ὅτι, ὁ τεκτονισμός στέκεται «στό πλευρό τῆς μάχης πού ἔχει σημασία γιά τό «καλό» τῆς ἀνθρωπότητας», ὁ Μακρόν εὐθυγραμμίζεται μέ τήν μασονία καί ὁμολογεῖ ἔμμεσα ὅτι ὁ τεκτονισμός ἔχει καθοριστικό ρόλο στήν λήψη τῶν ἀποφάσεων στό γαλλικό κράτος.
Ἔτσι τίθεται τό ἐρώτημα, μέ τήν ἐπίσκεψή του ὁ Γάλλος πρόεδρος ἀλλά καί μέ τήν ὁμιλία του μέσα στήν στοά δέν παραδέχεται ὅτι εἶναι τέκτονας;
Καί μάλιστα ὅτι ἡ ἐπιρροή τῆς μασονίας εἶναι πραγματική καί πώς ἀναγνωρίζεται στό ὑψηλότερο ἐπίπεδο τῆς κρατικῆς ἐξουσίας, σέ αὐτό τῆς προεδρικῆς; Καί ἐάν ἀναλογισθοῦμε ὅτι ἡ Γαλλία μαζί μέ τήν Γερμανία ἔχουν καθοριστικό λόγο στίς ἀποφάσεις τῆς Ε.Ε. καί ὅτι καθορίζουν ἀποφασιστικά τήν πορεία της, δέν συνάγεται ὅτι ὁ τεκτονισμός ἔχει καθοριστικό λόγο στίς ἀποφάσεις τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης;
«Ὁ Τεκτονισμός ἡγεῖται ἑνός ζωτικοῦ ἀγώνα πρός ὄφελος τῆς ἀνθρωπότητας», εἶπε ὁ πρόεδρος Μακρόν καί προέτρεψε τούς μασόνους νά «εἶναι ὑπερήφανοι γιά τήν ὑποστήριξή τους στήν νομοθεσία γιά τήν εὐθανασία», χαρακτηρίζοντας αὐτήν τήν ὑποστήριξη ὡς «ζήτημα ὑψίστης σημασίας».
Ἐπίσης, ὁ πρόεδρος Μακρόν κάλεσε τούς μασόνους νά γίνουν «φύλακες τοῦ κοσμικοῦ κράτους» ἀπέναντι στήν «παγίδα τῆς ἑρμηνείας πού βασίζεται στήν ταυτότητα».
«Σᾶς ζητῶ νά γίνετε πρεσβευτές τοῦ κοσμικοῦ κράτους», νά δείξετε ὅτι ὁ νόμος τοῦ 1905 «δέν εἶναι νόμος ἀποκλεισμοῦ, ἀλλά συνάθροισης», νά «ἐπαναλαμβάνεται συνεχῶς ὅτι ἡ μόνη λέξη πού ταιριάζει στό κοσμικό κράτος εἶναι αὐτή τῆς ἐλευθερίας», «Ἡ κοσμική Γαλλία εἶναι ἡ φυσική κόρη τῆς Δημοκρατίας.
Ἄς εἴμαστε προσεκτικοί στήν παγίδα πού ἑτοιμάζουν ὅσοι θά ἤθελαν νά ἑρμηνεύσουν τόν νόμο μέ ὅρους ταυτότητας μέ τό πρόσχημα τῆς ἐκκοσμίκευσης τῆς κοινωνίας, μέ μοναδικό στόχο τήν ἐπίθεση σέ θρησκεῖες καί πεποιθήσεις, ἰδίως στό ὄνομα τῆς ὑποτιθέμενης ἀσυμβατότητάς τους μέ τίς ἀξίες τῆς δημοκρατίας», δήλωσε ὁ ἀρχηγός τοῦ γαλλικοῦ κράτους ἐνώπιον τῶν μασόνων.
Μέ τήν ὁμιλία του ὁ Γάλλος πρόεδρος, ἡ ὁποία γίνεται καθώς ὁ δεξιός ὑπουργός ἐσωτερικῶν κατηγορεῖται ὅτι ὑπερβάλλει στά ζητήματα τοῦ κοσμικοῦ κράτους ἀπέναντι στό Ἰσλάμ, καλεῖ τούς τέκτονες νά προστατεύσουν τόν πολυπολιτισμικό χαρακτήρα τῆς γαλλικῆς κοινωνίας, δείχνοντας ἀνοχή στό Ἰσλάμ, προβάλλοντας ἔτσι τά ἀνθρώπινα δικαιώματα ἀντί τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου.
Τό γεγονός ὅτι ὁ Γάλλος πρόεδρος Μακρόν ἔμμεσα παραδέχεται τήν ἰδιότητά του ὡς μασόνου καί τήν ἴδια στιγμή προωθεῖ τό νομοσχέδιο γιά τήν εὐθανασία, προφυλάττει τόν κοσμικό χαρακτήρα τοῦ γαλλικοῦ κράτους, προστατεύοντας τό Ἰσλάμ καί ἀνακοινώνει τήν ἐμπλοκή τῆς χώρας του στήν σύγκρουση στήν Οὐκρανία, δέν ὁμολογεῖ ὅτι ὅλοι αὐτοί οἱ παράγοντες ἀποτελοῦν ἕνα ἑνιαῖο σύνολο μέ κοινή ἀναφορά;
Μάλιστα, ὁ Γάλλος πρόεδρος ἔχει δηλώσει ὅτι εἶναι πιθανή μία ἀποστολή γαλλικοῦ στρατοῦ στήν Οὐκρανία σέ περίπτωση μετατόπισης τοῦ μετώπου πρός τό Κίεβο καί τήν Ὀδησσό, τήν στιγμή πού μία τέτοια πολιτική δέν ἀνταποκρίνεται στά πραγματικά συμφέροντα τῆς Γαλλίας καί τοῦ λαοῦ της.
Εἶναι σέ ὅλους γνωστό ὅτι ὁ πρόεδρος Μακρόν δέν καθοδηγήθηκε ποτέ ἀπό τά ἐθνικά συμφέροντα τῆς πατρίδας του.
Ἔχει κάνει τήν ραγδαία καριέρα του ὡς προστατευόμενος τῆς οἰκογένειας Ρότσιλντ καί τῶν παγκοσμιοποιητῶν, ὅπως ἔχει γραφτεῖ συχνά στά ἀνεξάρτητα μέσα ἐνημέρωσης, καί εἶναι μέλος τῆς Λέσχης Μπίλντερμπεργκ (σύμφωνα καί μέ τήν Wikipedia).
Πρόκειται γιά ἕνα παγκοσμιοποιητή, γιά ἕνα ὑποστηρικτή τῶν πολυεθνικῶν ἑταιρειῶν ἐπί τῶν κρατῶν, τῶν ἀνοικτῶν συνόρων, τῆς ἀπουσίας τῶν «προκαταλήψεων» εἴτε αὐτές λέγονται φῦλα, εἴτε οἰκογένεια, εἴτε ναρκωτικά.
Πρόκειται δηλαδή γιά ἕνα καθαρό προϊόν τοῦ παγκοσμιοποιητικοῦ συστήματος, προϊόντα τά ὁποῖα στήν ἐποχή μας συνηθίζεται νά κυβερνοῦν τίς χῶρες τῆς Δύσης.
Τό ὅτι ὁ πρόεδρος Μακρόν μέ τήν παρουσία του στήν Μεγάλη Τεκτονική Στοά τῆς Γαλλίας ἐπιβεβαιώνει τήν ἰδιότητά του ὡς μασόνου, τό ὅτι δέν κρύβει ὅτι διεξάγει ἕνα «ὁλοκληρωτικό οἰκονομικό πόλεμο» μέ τήν Ρωσία, ὅτι εἶναι ἀπροκάλυπτα Ρωσοφοβικός καί ὅτι ἔχει διακριθῆ ὡς πολιτικός γιά πολλές ἀντιρωσικές δηλώσεις του, ὅτι ἡ ὑπεράσπιση τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν ἀπό τούς Ρώσους ἐνισχύει τό μῖσος του γιά τήν Μόσχα καί τόν πρόεδρο τῆς Ρωσίας· ὅλα αὐτά τά στοιχεῖα δέν εἶναι ἐπακόλουθο νά θέσουν τό ἐρώτημα, ποιά ἡ σχέση τοῦ τεκτονισμοῦ στόν πόλεμο πού διεξάγεται στήν Οὐκρανία;
Τήν στιγμή πού ὁ Γάλλος πρόεδρος ἔχει καθοριστικό ρόλο καί λόγο στήν σύγκρουση αὐτή.
Γιατί ὁ τεκτονισμός πολεμᾶ τήν Ρωσία;
Θέτοντας ὡς ἀποστολή τοῦ τεκτονισμοῦ τήν προώθηση καί τήν ἐγκαθίδρυση μίας παγκόσμιας κυβέρνησης, ἑνός παγκόσμιου τρόπου ζωῆς, πού θά ἔχη ἀναφορά του στόν ἄνθρωπο καί στά ἀνθρώπινα δικαιώματα καί ὄχι στόν τριαδικό Θεό καί στόν εὐαγγελικό Λόγο του, πού θά ὑπερβαίνη ὅλες τίς θρησκευτικές, ἐθνικές, πολιτισμικές καί κοινωνικές διαφορές, ποιά εἶναι ἡ θέση τῆς Ρωσικῆς κοινωνίας, τοῦ Ρωσικοῦ κόσμου, τοῦ ἁπλοῦ Ρώσου ἀνθρώπου στήν μασονική στοχοθεσία;
Μήπως ἡ ἰδέα τῆς ταυτότητας, ἡ ὁποία συνδέεται μέ τήν ἰδέα τῆς παράδοσης, δηλαδή τήν ταύτιση τῶν Ρώσων μέ τόν πολιτισμό τους, μέ τήν ἱστορία τους, μέ τίς ἀξίες πού τούς συγκροτοῦν ὡς ἔθνος, ἀποτελεῖ ἀνασταλτικό γεγονός γιά τήν ἀφομοίωση ἑνός πολυπληθοῦς λαοῦ, ὁ ὁποῖος μάλιστα εἶναι καί οἰκονομικά ἰσχυρός καί κατά συνέπεια ἀνασταλτικός παράγοντας στούς σχεδιασμούς τῶν παγκοσμιοποιητῶν;
Ἕνας λαός, ὁ ὁποῖος εἶναι ξένος πρός τήν δυτική νεοφιλελεύθερη ἀντίληψη, πού βλέπει τό ἔθνος ὡς ἕνα ἄθροισμα ἀτομικῶν συμφερόντων ἤ μία ἑταιρεία εἰσηγμένη στό χρηματιστήριο καί θεωρεῖ τό κράτος ἄρρηκτα συνδεδεμένο μέ τήν ἐθνική κυριαρχία τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ, ἡ ὁποία μέ τήν σειρά της ταυτίζεται μέ τήν πραγματική ἱκανότητα νά ἐνεργῆ ὡς ἔθνος καί ὡς κράτος, δέν ἀποτελεῖ ἀρνητικό παράγοντα γιά σκοτεινούς σχεδιασμούς; Ἕνα κράτος πού ἔχει τήν ἀναφορά του στόν πατριωτισμό καί στόν ὀρθόδοξο ρωσικό πολιτισμό ὡς συνδετικά στοιχεῖα τῆς λαϊκῆς συνοχῆς.
Ἡ μή ἀποδοχή τῆς ὕπαρξης, τόσο ἀπό τόν ρωσικό λαό, ὅσο καί ἀπό τό ρωσικό κράτος, ἑνός “χωροφύλακα στόν πλανήτη”, ὁ ὁποῖος θέλει νά διοικῆ τήν διεθνῆ κοινότητα, δέν ἀποτελεῖ ἐπίσης ἀνασταλτικό γεγονός γιά τούς ὅποιους σκοτεινούς σχεδιασμούς;
Ἡ ἀπόρριψη ἐκ μέρους τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ τῆς ἠθικῆς ἀνωτερότητας τῆς Δύσης, ἡ ὁποία προσπαθεῖ νά ἐπιβάλη τούς δικούς της κανόνες συμπεριφορᾶς στήν ὑπόλοιπη ἀνθρωπότητα, δέν εἶναι ἀνασταλτικός παράγοντας στούς παγκοσμιοποιητικούς στόχους;
Ἕνας λαός πού θεωρεῖ ὑποχρέωσή του νά ὑπερασπίζεται τίς παραδοσιακές ἀξίες του καί τούς χιλιετεῖς θεσμούς τῆς πατρίδας του ἔναντι τῶν δυτικῶν, πού εἶναι παρακμιακοί καί αὐτοκαταστροφικοί δέν ἀποτελεῖ κάρφος στά ἀνοικτά σύνορα, στίς μηδενιστικές ἰδέες καί στίς ὑλόφρονες παρακμιακές ἀτζέντες;
Γίνεται ἀντιληπτό, γιατί αὐτό τό χαρακτηριστικό, τό ὁποῖο ὀνομάζεται «ρωσική ἰδέα», ἔρχεται σήμερα σέ ἄμεση σύγκρουση μέ τίς ἀτομικιστικές δυτικές φιλελεύθερες ἀποπνευματοποιημένες ἰδέες, τίς ὁποῖες προβάλλουν οἱ στοές καί οἱ ἄνθρωωποι πού ἐργάζονται σέ αὐτές. Μία ἰδέα ἡ ὁποία διαμορφώνει μία διαφορετική ἀντίληψη τοῦ κοινωνικοῦ γεγονότος, τοῦ πολιτισμοῦ καί τοῦ ἀνθρώπου, σέ σχέση μέ τό δυτικό, στό ὁποῖο ἔχουμε προσκολληθῆ καί ἐμεῖς ὡς νεο-Ἕλληνες.
Μία ἀτομικιστικὴ ἀντίληψη πού ἔχει «καταστήσει τόν ἄνθρωπο τόν ἐλεύθερο δρῶντα τῆς ζωῆς του, ἀπό τήν γέννηση μέχρι τόν θάνατο».
https://aktines.blogspot.com/2025/05/blog-post_593.html